La Petición de Lluvia

Desde finales de abril hasta mediados de mayo en la Mixteca de la Costa se realizan una serie de rituales sumamente importantes relacionados con los ciclos vitales para la colectividad costeña.
La importancia de tales eventos radica en que están mostrando la reiteración de tradiciones en la que se refleja parte importante de nuestra riqueza de visiones del mundo y en particular a aquellas referidas con la relación entre el hombre individuo-sociedad y la naturaleza.

La petición de lluvia se hace cada año al final de la estación seca, en abril o mayo.
Se realiza tres veces, necesariamente en sábado para amanecer domingo y entre las 4 y 5 de la mañana.
En la petición de lluvia se lleva a cabo una procesión.
Se dirige la procesión a la orilla del Océano. El mar es para los huaves un lugar sagrado, “la mar es sagrada; quien entra a la mar entra en sagrado como si fuera a la iglesia”, se le ofrendan flores y velas; sólo se entra en el con fines de subsistencia, ya sea pescar (el pescador debe pedir permiso para entrar en él) u obtener caracol (lo que hacen las mujeres para usarlo como colorante).
Anteriormente se hacía algún tipo de sacrificio, que al parecer se identifica con llevar dinero propio y no de la comunidad.
En la ofrenda están incienso, cohetes, dinero, velas y flores, estas dos últimas se dejan en la arena, el resto se queman en el mar.
Para llegar de San Mateo al Océano, se cruzan lagunas y canales, y se pasan en canoa o en hombros de los Mongot, ya que se tiene prohibido tocar el agua.
Se quema la ofrenda sobre una garita de petate, para después hacer su petición.
Se pide lluvia y bienestar, pero la lluvia no es para hacerse de buenas cosechas sino para que se llenen las lagunas y haya camarón y peces. Su petición incluye la presencia de factores involucrados con la lluvia, como son los monteok (rayos) o “santos rayos” y las mümncharrek (viento del sureste). Se evita mirar al norte para evitar los vientos que de esa dirección vienen, se les da la espalda, se les hace “un desprecio”.
También se piden sostenimientos para el sistema: agua para las plantas y animales, pastos para el ganado, insectos para las aves, salud para la gente. También piden “perdón” por sus faltas.
Se debe llegar “puro”, no tener más de una mujer, ir sin malos pensamientos y sin prisas, pedir perdón por sus faltas; sino se cumplen estos requisitos, el mar no escuchará.
Cuando se termine la petición no tomarán alcohol ni tocaran a su mujer por algún tiempo. Por eso esto lo hacen generalmente los ancianos, porque piden por todo el pueblo, y sólo al mar se le hace sacrificio, ya que son pescadores.