Bibliografía y Sitios de Interés

Bibliografía:

Fuente, Beatrice de la (2001). De Mesoamérica a la Nueva España. Oviedo, España: Consejo de Comunidades Asturianas.

Kirchhoff, Paul (1943). "Mesoamérica. Sus Límites Geográficos, Composición Étnica y Caracteres Culturales". Acta Americana

Wolf, Eric Robert (1967). Pueblos y culturas de Mesoamérica. Biblioteca Era.

Sitios de Interés:

http://en.wikipedia.org/wiki/Mesoamerica/

http://www.angelfire.com/ca/humanorigins/

Conclusión

Sol del agua (Nahui Atl)

Por supuesto, la importancia del agua no es exclusiva de mesoamérica, dónde se vio notablemente como una obsesión de sus culturas a partir del periodo clásico.

Todos conocemos la verdadera importancia del agua, sin ella, ninguna cultura podría existir, (desde las grandes civilizaciones antiguas hasta ahora), y las culturas mesoamericanas, que no se quedan atrás, sin duda se dieron cuenta de ello y por eso el culto exacerbado, que no sólo sirve de pasatiempo, como ya vimos.

La religión para éstas culturas, (específicamente hablando del agua), les sirvió para hacer grades avances, desde la arquitectura, artes, hasta nuevas técnicas de riego. Todos, avaces muy importates para el desarrollo acelerado de las civilizaciones mesoamericanas.

Icluso ahora, se conservan alguas ideas y ytradiciones, dejadas desde las antiguas culturas mesoamericanas, (como es el baile a la lluvia), lo que comprueba que han sobrevivido gracias a su gran importacia para la sociedad.

Si nos preocupa ahora en la actualidad, la pronta desaparición del agua no es por nada.

Ahora sabemos que no es culpa de un dios enojado con los humanos por su comportamiento, y sin embargo, aún sabiendo las causas, no hacemos nada. A diferencia de las poblaciones mesoamericanas, no tenemos miedo de las consecuecias, y eso de alguna manera, nos perjudica. En la actualidad, no entendemos de la importancia del agua como lo hacían ellos, ¿Acaso necesitamos de un dios que nos invulque miedo para cuidarla?

Es verdad que el agua es vida.

Video: Monumentos dedicados al Agua

http://newmedia.ufm.edu/guernseymensajespasado

Lago de Texcoco (Tercera Parte)

Conquista de Tenochtitlán

Los españoles llegaron a Tenochtitlán en 1519. Procedentes del sureste del valle de México, una de las primeras poblaciones indígenas que vieron fue Iztapalapa. En aquel tiempo, la villa de Iztapalapa, era parte de los sistemas de poblaciones reales que servían al mismo tiempo como primera línea de defensa a la capital y como fuentes provisoras de mantenimientos y otros menesteres.

El lago de Texcoco, que los mesoamericanos habían aprendido a aprovechar tan bien, se convirtió en uno de los factores decisivos para la consumación de la conquista española. La ciudad de Tenochtitlán, rodeada como estaba por el agua, fue presa fácil del sitio y la interrupción de los sistemas de abasto de agua potable y alimentos provenientes de la ribera texcocana y más allá. Según cuentan las propias crónicas indígenas, recogidas algunos años después de la guerra en alfabeto latino, pero en lengua náhuatl, prácticamente todas las villas alrededor de los lagos se aliaron con los españoles.

Luego de que los invasores fueron expulsados de Tenochtitlán el 30 de junio de 1520, fueron recibidos por los pueblos del poniente del valle, quienes les ayudaron a llegar a Tlaxcala. Ahí pudieron reorganizarse para emprender el ataque final. Como parte de la estrategia, Hernán Cortés ordenó la construcción de doce bergantines, mismos que fueron armados en la playa de Texcoco, al oriente del lago del mismo nombre. Para hacerlos pasar a la laguna de México, los españoles derribaron el albarradón de Nezahualcóyotl.

El resultado de esta guerra, ya se sabe, fue el sometimiento del Estado mexica a la Corona de España. El saldo fueron miles de muertos, a causa de la hambruna, el propio enfrentamiento contra los españoles, y las epidemias causadas por microbios desconocidos en Mesoamérica. De esta suerte, la ciudad de Tenochtitlán se convirtió en un foco infeccioso que no permitía el establecimiento del gobierno colonial en la isla. Por ello, Cortés se estableció en Coyoacán, mientras que los indígenas se encargaban de la limpieza de la capital Tenochca.

Video: Fundación de Tenochtitlán

Documental de la BBC acerca de la fundación de Tenochtitlán, en inglés.

Lago de Texcoco (Segunda Parte)

Albarradón de Nezahualcóyotl

El albarradón de Nezahualcóyotl lleva ese nombre en honor del tlatoani texcocano Nezahualcóyotl. Fue él quien ideó la construcción de un dique que sirviera para controlar el nivel de las aguas del lago de Texcoco. Éste fue construido con miles de horas-hombre, proporcionadas por los habitantes de los pueblos sometidos por la Triple Alianza. La obra se realizó durante el gobierno del tlatoani tenochca Itzcóatl, entre 1440 y 1503.

El dique fue construido entre Atzacoalco, en el norte del lago, e Iztapalapa, al sur. Dividía la laguna en dos partes. Al oriente, quedaban las aguas salobres de Texcoco, y al poniente, el vaso se llenó con aguas dulces (prácticamente potables) provenientes de los lagos de Xochimilco y Chalco. La división fue posible en la medida que los lagos de Xochimilco y Chalco se encuentran a una mayor altitud que el vaso oriental de Texcoco. El dique poseía exclusas que permitían vaciar la laguna de México cuando el nivel de las aguas fuera peligroso.

Esta construcción permitió el florecimiento de la agricultura chinampera de Tenochtitlán, y también de pequeños poblados de las riberas o de los islotes de la laguna, como Iztapalapa, Iztacalco y todos aquellos localizados entre la capital mexica y la ribera norte del cerro de la Estrella.

Sistema de calzadas

La ciudad de Tenochtitlan estaba situada en la mitad de un inmenso lago. Esto facilitaba el transporte acuático y la defensa militar de la ciudad, pero también complicaba la comunicación terrestre con el resto de la cuenca. Por ello, los mexicas idearon la construcción de tres calzadas que unían la isla con las riberas del lago. Hacia el norte partía la calzada de Tepeacaca (o del Tepeyac, que actualmente corresponde a la calzada de Guadalupe de la ciudad de México). La calzada de Tlacopan (actualmente calzada México--Tacuba) unía a Tenochtitlán con Tlacopan, uno de los estados confederados de la Triple Alianza. La más larga de este sistema de calzadas era la de Iztapalapa (actualmente calzada de Tlalpan y avenida San Antonio Abad), que con rumbo hacia el sur llegaba hasta un islote llamado Xóloc, donde se bifurcaba. Un brazo se dirigía a Coyoacán y el otro a Mexicaltzingo, en territorio del señorío de Iztapalapa.

Las calzadas también tenían compuertas, y comprendían numerosos puentes levadizos que podían aislar a la ciudad de Tenochtitlan en caso de un enfrentamiento militar. Además, la calzada de Tlacopan y el ramal de Coyoacán estaban asociados a pequeños acueductos que proveían de agua potable a Tenochtitlán.

Chinampas

La mayor parte de los arqueólogos estudiosos del pasado prehispánico del valle de México convienen en que las chinampas son una innovación hidráulica que comenzó en el lago de Texcoco con la llegada de los pueblos chichimecas (siglo IX d. C.). Se propone que el período de mayor transformación del entorno lacustre comprende de los siglos XIV al XVI. Las chinampas (o jardines flotantes, como les llamaron los sorprendidos españoles que llegaron al valle en el siglo XVI), son una técnica agrícola que permite ganar al lago mayores extensiones de campo cultivable.

Una chinampa era construida en los bajos del vaso lacustre. Se clavaban varias estacas de ahuejote que sujetaban un petate de tule, sobre el que se depositaba cieno del fondo de la laguna hasta que sobre el petate y entre las estacas quedara un montículo de tierra. Con el tiempo, las estacas producen retoños y raíces que ayudan a consolidar el suelo cultivable, de modo que se forma una isla artificial. La chinampa permitía una mayor eficiencia en la agricultura en comparación con otros sistemas de irrigación. Mientras en tierra firme se obtenían hasta dos cosechas al año, en la chinampería se obtenían (y se obtienen donde se continúan cultivando) varias más.

Tenochtitlan fue construida casi enteramente sobre chinampas. Su construcción alrededor del islote de México amplió la extensión de tierra disponible en medio del lago de Texcoco en diez veces. Pero la capital mexica era víctima de las crecidas periódicas del lago de Texcoco, además de que las aguas que la rodeaban eran poco benéficas para la agricultura. El asunto se resolvió por medio de la construcción de un dique.